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《白苗.仙教》紀載。



簡介:
  古為白苗族氏傳襲,後因大陸四方八達、各路逐開,純正白苗人漸少,而始收非純血之人傳承其術,其後,也緩慢接納了族外之人。經百年來,人數眾多,遂成一大門派。
  白苗地處西域邊境之靈山上。由山水孕育,千歲以來族人多有自然萬物之靈性,地靈人傑,奇人異士極為繁盛。
  白苗仙教亦在靈山之中,山嵐霧氣、氣候變化及大,珍奇猛禽與惡獸眾多,鮮少有外人得以保全進入,因此其真跡樣貌不曾公諸於世。

仙教分為兩系:
  其一擅使蠱、蛇、蜈蚣、蜘蛛等五毒以及下降咒術;其二為精通極為特殊的白苗藥理、自古繼承,療傷治病、行醫救人,幾若仙術。
  此二者武功及能力為江湖公認之最。
  然此兩者派系中,因後者真正能習得並繼承之困難相當而派系內人數逐稀,切實為仙教藥系之人,於世上已為罕見,據聞,此代只餘一人。
  由於有二派系,白苗仙教的名聲原亦正亦邪,卻由於藥系逐年稀少,且近幾秋冬出了個特立獨行的奇葩教主與中原武林與皇甫族鬥上,遂為以邪教之名傳聞,名聞遐邇、響之於市井江湖。

白苗仙教對江湖的規矩:
  人不犯我,我不犯人。人若犯我,死有餘辜。
  教內人處置全權由教主及護法,外人或外派不得任意動手。無故傷其門徒者亦同迫害整一白苗仙教,教主可下追殺令,格殺勿論,解決並帶回證明之物,則其門徒重賞。
  曾有不信邪者觸犯其忌,皆被追殺令獵回,痛苦而死。可見白苗仙教之決絕,言出必行。
  所言:一報還一報,一命還一命。於江湖眾人皆知、皆諱。

教規:
  入門者必以身養蠱,違門規者將受盡蠱蟲折磨而死,反之則其蠱與門徒互利共生。
  任何武功、醫譜、理術等原於白苗仙教者,以及白苗靈山族址、仙教駐地等皆不得外流。
  不得內鬥、爭權,以傷同教人為大忌。
  非必要不可插手中原武林之人事物,徒增事端。
  生俸教主,死為教主,不得忤逆。

  違者處極刑,必死。

大位:
  以教主、護法、長老、蠱藥兩系內的統領蠱首與藥首為大位,其地位之高低亦以此順序。
  教主為長老與前教主所推選並且論武功及智策皆為教內最高強之人,領導整個仙教。
  護法為教主心腹,教主欽點,僅有二人,是為左右護法,意在保護、照顧、輔佐教主。
  長老是尚在世的歷任教主、護法或兩系派內較為上位、有權者,於教主同意或放權下得討論、處理教內各事務。
  蠱首與藥首則是教導、管理其二系內門徒,如師傅、大師兄等的上位者,時常是繼位教主或護法的首選。



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