《白苗．仙教》紀載。

簡介：
　　古為白苗族氏傳襲，後因大陸四方八達、各路逐開，純正白苗人漸少，而始收非純血之人傳承其術，其後，也緩慢接納了族外之人。經百年來，人數眾多，遂成一大門派。
　　白苗地處西域邊境之靈山上。由山水孕育，千歲以來族人多有自然萬物之靈性，地靈人傑，奇人異士極為繁盛。
　　白苗仙教亦在靈山之中，山嵐霧氣、氣候變化及大，珍奇猛禽與惡獸眾多，鮮少有外人得以保全進入，因此其真跡樣貌不曾公諸於世。

仙教分為兩系：
　　其一擅使蠱、蛇、蜈蚣、蜘蛛等五毒以及下降咒術；其二為精通極為特殊的白苗藥理、自古繼承，療傷治病、行醫救人，幾若仙術。
　　此二者武功及能力為江湖公認之最。
　　然此兩者派系中，因後者真正能習得並繼承之困難相當而派系內人數逐稀，切實為仙教藥系之人，於世上已為罕見，據聞，此代只餘一人。
　　由於有二派系，白苗仙教的名聲原亦正亦邪，卻由於藥系逐年稀少，且近幾秋冬出了個特立獨行的奇葩教主與中原武林與皇甫族鬥上，遂為以邪教之名傳聞，名聞遐邇、響之於市井江湖。

白苗仙教對江湖的規矩：
　　人不犯我，我不犯人。人若犯我，死有餘辜。
　　教內人處置全權由教主及護法，外人或外派不得任意動手。無故傷其門徒者亦同迫害整一白苗仙教，教主可下追殺令，格殺勿論，解決並帶回證明之物，則其門徒重賞。
　　曾有不信邪者觸犯其忌，皆被追殺令獵回，痛苦而死。可見白苗仙教之決絕，言出必行。
　　所言：一報還一報，一命還一命。於江湖眾人皆知、皆諱。

教規：
　　入門者必以身養蠱，違門規者將受盡蠱蟲折磨而死，反之則其蠱與門徒互利共生。
　　任何武功、醫譜、理術等原於白苗仙教者，以及白苗靈山族址、仙教駐地等皆不得外流。
　　不得內鬥、爭權，以傷同教人為大忌。
　　非必要不可插手中原武林之人事物，徒增事端。
　　生俸教主，死為教主，不得忤逆。

　　違者處極刑，必死。

大位：
　　以教主、護法、長老、蠱藥兩系內的統領蠱首與藥首為大位，其地位之高低亦以此順序。
　　教主為長老與前教主所推選並且論武功及智策皆為教內最高強之人，領導整個仙教。
　　護法為教主心腹，教主欽點，僅有二人，是為左右護法，意在保護、照顧、輔佐教主。
　　長老是尚在世的歷任教主、護法或兩系派內較為上位、有權者，於教主同意或放權下得討論、處理教內各事務。
　　蠱首與藥首則是教導、管理其二系內門徒，如師傅、大師兄等的上位者，時常是繼位教主或護法的首選。